Мӯзаҳои ҳамвор бо болопӯшҳои кашмирӣ барои хонумҳо мӯд мебошанд
"Саминият, навоварӣ, сахтгирӣ ва самаранокӣ" консепсияи устувори ширкати мо барои дарозмуддат дар якҷоягӣ бо мизоҷон барои мутақобила ва манфиати мутақобила барои мӯд барои бонувон мӯд аст. мубодила ва ҳамкорӣ бо шумо.Ба мо иҷозат диҳед, ки даст ба даст ба пеш ҳаракат кунем ва вазъияти бурднокро анҷом диҳем.
"Самимият, навоварӣ, ҷиддӣ ва самаранокӣ" консепсияи устувори ширкати мо барои дарозмуддат дар якҷоягӣ бо муштариён барои мутақобила ва манфиати мутақобилан бароимашҳур, резина, Пӯсти гӯсфанд, пойафзол, Ширкати мо "нархҳои оқилона, сифати баланд, вақти самараноки истеҳсолот ва хидматрасонии хуби пас аз фурӯш" -ро ҳамчун принсипи худ медонад.Мо умедворем, ки дар оянда бо мизоҷони бештар барои рушд ва манфиатҳои мутақобила ҳамкорӣ кунем.Хуш омадед ба мо тамос гиред.
Астарӣ ва пойафзолро аз пӯсти A Level Australian Sheepskin сохтааст.
Маводи пӯсти гӯсфанд ба REACH (Стандарти Аврупо) ва Иёлоти Муттаҳидаи Амрико Калифорния 65 стандарти (Стандарти Амрико) мувофиқат мекунад.
Саҳнаи татбиқшаванда: Барои дарунӣ
Пойафзолҳои дарунӣ аз пӯсти гӯсфанди остини мӯйҳои харгӯши хонуми мо бо услуби аз офтоб гарм ва классикӣ рангҳои гуногунро ба зимистон меорад.
Болоии замшаи чармии нарм намуди зоҳириро пур аз ҳасрат месозад.боло дар дохили гӯсфандони Австралия ва гулӯ нигоҳ пойҳои бароҳат ва гарм.Пойафзолҳои пойафзоли гӯсфандон ба шумо имкон медиҳанд, ки ҳам дар дохили хона қадамҳои устувор гузоред.
Пойафзолҳои пӯсти гӯсфанд на танҳо намуди зеборо таъмин мекунанд, онҳо инчунин хеле амалӣ мебошанд.
Маълум аст, ки худи пӯсти гӯсфанд хусусияти гузариши ҳаво ва азхудкунии намиро дорад, ки ба сохтори беназири нахҳои пӯсти гӯсфанд, ки бо номи нахи «нафасгиранда» маълум аст, вобаста аст.Нахҳои зери пӯст қабати ҷараёни ҳаворо ташкил медиҳанд, ки ҳарорати доимии идеалиро таъмин намуда, одамонро тару тоза, бароҳаттар ва нармтар ҳис мекунанд.
Ва нахи пӯсти гӯсфанд арақи бадани инсонро ҷаббида карда метавонад, пойҳо дар таппончаҳои пӯсти гӯсфанд тар ва сардро эҳсос намекунанд ва на мисли дигар матоъҳои ба по наздик буда, нерӯи барқи статикӣ тавлид намекунад.кӯмаки муассир барои хушк ва бароҳат нигоҳ доштани пойҳо, ба ин васила ба шумо таҷрибаи хушк ва гуворо медиҳад.
Матни пӯсти гӯсфанд нарм, нарм ва ҳамвор аст, фарсудашавӣ хеле ҳамвор хоҳад буд.
Эҳтиёт бошед, ки таппончаро дар мошини ҷомашӯӣ нашустед - таппончаҳои аз пӯсти гӯсфанди мо набояд дар мошини ҷомашӯӣ шуста шаванд.Ба ҷои ин, онҳоро бо даст дар оби хунук ё исфанҷе бишӯед. Барои шустани пояҳо дар оби хунук аз хасу пойафзол истифода баред.Дар берун хушк кунед, аммо боварӣ ҳосил кунед, ки аз нурҳои бевоситаи офтоб худдорӣ кунед.Он гоҳ он пойҳои шуморо мисли ҷуфти нав гарм мекунад!
Оё интихоби беҳтарин барои шумо доштани чунин як ҷуфт пойафзоли аз пӯсти гӯсфанд дар фасли зимистон нест?"Самимият, навоварӣ, самаранокии баланд" фалсафаи устувори дарозмуддати ширкати мо мебошад. Мо ба рушди умумӣ ва манфиати мутақобила бо муштариён пайравӣ мекунем, мо самимона интизори мубодила ва ҳамкорӣ бо шумо ҳастем. Биёед ба даст ба даст орем — вазъияти бурднок.
Ширкат ба "нархи оқилона, сифати баланд, истеҳсоли зуд, хидматрасонии хуби пас аз фурӯш" барои purpose.We умедворем, ки бо мизоҷони бештар барои рушди умумӣ ва манфиати мутақобила ҳамкорӣ кунем. Озодона ба мо дар тамос шавед.
